第72章 文宗四境界
蔡璇(xuán),字美玉,荆州豪族蔡氏蔡讽次女,不为人知的是,她是水镜先生马司马徽唯一的女弟子。
人一旦读了书,眼界就高了。蔡璇二十岁未嫁,就是因为她觉得荆州才俊中没有能够与之匹配的。
起初,任峰还不明白蔡璇为什么会看上他。在蒯家,两人虽有数次照面,但却未有过任何深入的沟通与交流。
婚后,任峰才知道蔡璇居然读过他的《千字文》。
刘宏并不是一个自私的人,《千字文》落款的时候还是留下了任峰名字,并以百万钱的价格强卖给了时为太尉的张温。
张温娶了蔡讽的姐姐,蔡璇得叫张温姑父。有一年张温来蔡家,将御笔的《千字文》送给了小舅子蔡讽,最后落到了蔡璇的手里。
蔡璇如获至宝,为此还专门跑了一趟京师询问谁是任峰。因为即便是她的老师司马徽,都没有听过这个人的名字。
如此一来,蔡璇自然知道了任峰是谁,毕竟当初任峰在长安的时候,还是张温给他封了一个别部司马的闲职。
得知《千字文》的作者任峰居然是一位如此年轻的俊杰,蔡璇自此情根深种,眼里更加容不下其他的男子。
这次宜城瘟疫,蔡璇居然和任峰在此巧遇,于是将这事告知了母亲。
蔡母一听大喜,女儿都二十岁了,她也急啊。她顾不上任峰已有妻室,和儿子蔡瑁合谋,硬是将任峰给装进去了。
还有一件事再次刷新了任峰的认知。他的连襟黄承彦居然出自荆州豪族黄氏,姓黄名祖字承彦。也就是那个后来在砚山射杀孙坚的江夏太守。
得知水镜先生司马徽竟然是蔡璇的老师,任峰迫不及待的就想求见司马徽。只是家里客人颇多,有些事情不方便说。
没想到晚上的时候,司马徽居然让他的学生蔡璇约见了任峰。
“徽本欲超然物外,至臻归真,看来此生无望矣!”
司马徽看到任峰后,说了一句莫名其妙的话。
“先生何出此言?”
任峰一脸疑惑的问道。
“因为你娶了璇儿,大汉又有了复兴的希望。”
“荆州扼守着襄阳通道,是兵家必争之地。任益州坐拥沃野千里、土地膏腴的巴蜀之地,如若再拿下荆州,则汉室复兴有望矣!”
司马徽说的很认真,并不像是在开玩笑,像他这样的人,也可能和任峰去开玩笑。
“先生此言差矣,任峰乃益州牧,怎敢再来争取荆州?”
任峰听了,连忙义正严辞的说道。虽然他有这个想法,但是绝对不能承认。
“自董卓已来,豪杰并起,暗流涌动,跨州连郡者不可胜数,汉室天下乱象已现。任益州又何忍偏安一隅。别忘了,你可是身负使命之人。”
“任峰的使命,是让巴蜀之地休养生息,造福一方百姓。”
司马徽的话很犀利,但是任峰只能说该说的话。饭可以乱吃,话可不能乱说。
“拿来!”
司马徽毫无征兆的向任峰伸出了手。
“先生何意?”
“董先生的信!”
听到司马徽的话,任峰已经感觉到他的不凡了。
董扶故去的时候,只有他在身边,留给司马徽的信,这世上已经没有第二个人知道了。
但是司马徽居然就这么笃定的找他要那封信。难道此人也会占卜?想到这里,任峰只好老老实实的拿出那封信,递到司马徽手里。
“董先生说了,连他无法占卜到你寿元的极限。你是两百年来唯一个有可能将文宗武道修炼至极限的人,成为汉室的柱石。”
司马徽说着,随手将信在火烛上点燃烧掉了。
“文宗武道?先生武道我听说过,这文宗又是何意?”
司马徽说的话,任峰并不觉得奇怪,只是这文宗又是什么?他倒从来没有听说过。
“文宗武道各有四大境界,文宗为:开窍、通达、遁我、归真。武道为:淬体、化气、通脉、宗师。”
“文能提笔安天下,武能马上定乾坤。人的寿元是有限的,凡我大汉子民,可选文宗武道其一而习之,天赋上佳者,可致巅峰。成为国家之栋梁。若文武双修至臻,则可成为国家之柱石。”
“任益州有无尽之寿元,又得汉鼎之辅助,未来可期。”
司马徽的话,在任峰心中又打开了一扇世界的新大门。
“还请先生指点迷津。”
到了这个时候,任峰也装不下去了。
“先下手为强,拿下荆州。”
说完这九个字,司马徽闭上了眼睛,似乎进入了一种入定状态。
任峰知道这是要送客了,只好起身默默施礼,转身离去。至于更详细的,他只能回头去问蔡璇了。
“美玉,可否将文宗四境界详细说给我听听?”
回到洞房,任峰对坐在床榻边上的蔡璇道。
“相公,夜深了,不如我们早些歇息吧!”
蔡璇俏脸微红,略含羞涩的说道。
美玉美玉,美人如玉,蔡璇既然这么说了,任峰也不好强求,毕竟今天是他们的新婚之夜。
蔡氏乃世家豪族,自然有侍女上前为两人宽衣解带,卸去外衣。待二人上床后,关上幔帐。
“文宗有四个境界:开窍、通达、遁我、归真。开窍境指人通过学习,让思维从混沌走向了清晰,变得自信开朗。这需要一步一个脚印的扎实沉淀。一般文士皆可达到。”
“通达境指学到一定的程度,知识融会贯通、做人通情达理。凡通达於天下者,必有节以传辅之,无节者,有几则不达。通达境是大多数文士的极限,通达境巅峰可安一方百姓。”
“遁我境有了质的飞越,可以用心灵和禅意解读一些苦难和缘分。提升了自己的眼界,追求、还有内心世界的安宁与祥和。面对利益时可以做到先人后己,做到公平处理任何事情。能达此境者,万中无一,朝中三公九卿皆需此境的文士担任。”
“归真境指除去外饰,恢复原来的质朴状态,恢复淳朴的本性。超凡入圣,返璞归真。于本真中撷(xié)取大道理、大智慧。如同肇始于鸿蒙、周行天下、葆有纯真。而复归于原始,直达真谛归于天然本真。陶冶情操,颐养性情,万物皆秽我独洁,万物皆醉我独醒,浑然忘我甄真臻贞而珍珍。”
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人一旦读了书,眼界就高了。蔡璇二十岁未嫁,就是因为她觉得荆州才俊中没有能够与之匹配的。
起初,任峰还不明白蔡璇为什么会看上他。在蒯家,两人虽有数次照面,但却未有过任何深入的沟通与交流。
婚后,任峰才知道蔡璇居然读过他的《千字文》。
刘宏并不是一个自私的人,《千字文》落款的时候还是留下了任峰名字,并以百万钱的价格强卖给了时为太尉的张温。
张温娶了蔡讽的姐姐,蔡璇得叫张温姑父。有一年张温来蔡家,将御笔的《千字文》送给了小舅子蔡讽,最后落到了蔡璇的手里。
蔡璇如获至宝,为此还专门跑了一趟京师询问谁是任峰。因为即便是她的老师司马徽,都没有听过这个人的名字。
如此一来,蔡璇自然知道了任峰是谁,毕竟当初任峰在长安的时候,还是张温给他封了一个别部司马的闲职。
得知《千字文》的作者任峰居然是一位如此年轻的俊杰,蔡璇自此情根深种,眼里更加容不下其他的男子。
这次宜城瘟疫,蔡璇居然和任峰在此巧遇,于是将这事告知了母亲。
蔡母一听大喜,女儿都二十岁了,她也急啊。她顾不上任峰已有妻室,和儿子蔡瑁合谋,硬是将任峰给装进去了。
还有一件事再次刷新了任峰的认知。他的连襟黄承彦居然出自荆州豪族黄氏,姓黄名祖字承彦。也就是那个后来在砚山射杀孙坚的江夏太守。
得知水镜先生司马徽竟然是蔡璇的老师,任峰迫不及待的就想求见司马徽。只是家里客人颇多,有些事情不方便说。
没想到晚上的时候,司马徽居然让他的学生蔡璇约见了任峰。
“徽本欲超然物外,至臻归真,看来此生无望矣!”
司马徽看到任峰后,说了一句莫名其妙的话。
“先生何出此言?”
任峰一脸疑惑的问道。
“因为你娶了璇儿,大汉又有了复兴的希望。”
“荆州扼守着襄阳通道,是兵家必争之地。任益州坐拥沃野千里、土地膏腴的巴蜀之地,如若再拿下荆州,则汉室复兴有望矣!”
司马徽说的很认真,并不像是在开玩笑,像他这样的人,也可能和任峰去开玩笑。
“先生此言差矣,任峰乃益州牧,怎敢再来争取荆州?”
任峰听了,连忙义正严辞的说道。虽然他有这个想法,但是绝对不能承认。
“自董卓已来,豪杰并起,暗流涌动,跨州连郡者不可胜数,汉室天下乱象已现。任益州又何忍偏安一隅。别忘了,你可是身负使命之人。”
“任峰的使命,是让巴蜀之地休养生息,造福一方百姓。”
司马徽的话很犀利,但是任峰只能说该说的话。饭可以乱吃,话可不能乱说。
“拿来!”
司马徽毫无征兆的向任峰伸出了手。
“先生何意?”
“董先生的信!”
听到司马徽的话,任峰已经感觉到他的不凡了。
董扶故去的时候,只有他在身边,留给司马徽的信,这世上已经没有第二个人知道了。
但是司马徽居然就这么笃定的找他要那封信。难道此人也会占卜?想到这里,任峰只好老老实实的拿出那封信,递到司马徽手里。
“董先生说了,连他无法占卜到你寿元的极限。你是两百年来唯一个有可能将文宗武道修炼至极限的人,成为汉室的柱石。”
司马徽说着,随手将信在火烛上点燃烧掉了。
“文宗武道?先生武道我听说过,这文宗又是何意?”
司马徽说的话,任峰并不觉得奇怪,只是这文宗又是什么?他倒从来没有听说过。
“文宗武道各有四大境界,文宗为:开窍、通达、遁我、归真。武道为:淬体、化气、通脉、宗师。”
“文能提笔安天下,武能马上定乾坤。人的寿元是有限的,凡我大汉子民,可选文宗武道其一而习之,天赋上佳者,可致巅峰。成为国家之栋梁。若文武双修至臻,则可成为国家之柱石。”
“任益州有无尽之寿元,又得汉鼎之辅助,未来可期。”
司马徽的话,在任峰心中又打开了一扇世界的新大门。
“还请先生指点迷津。”
到了这个时候,任峰也装不下去了。
“先下手为强,拿下荆州。”
说完这九个字,司马徽闭上了眼睛,似乎进入了一种入定状态。
任峰知道这是要送客了,只好起身默默施礼,转身离去。至于更详细的,他只能回头去问蔡璇了。
“美玉,可否将文宗四境界详细说给我听听?”
回到洞房,任峰对坐在床榻边上的蔡璇道。
“相公,夜深了,不如我们早些歇息吧!”
蔡璇俏脸微红,略含羞涩的说道。
美玉美玉,美人如玉,蔡璇既然这么说了,任峰也不好强求,毕竟今天是他们的新婚之夜。
蔡氏乃世家豪族,自然有侍女上前为两人宽衣解带,卸去外衣。待二人上床后,关上幔帐。
“文宗有四个境界:开窍、通达、遁我、归真。开窍境指人通过学习,让思维从混沌走向了清晰,变得自信开朗。这需要一步一个脚印的扎实沉淀。一般文士皆可达到。”
“通达境指学到一定的程度,知识融会贯通、做人通情达理。凡通达於天下者,必有节以传辅之,无节者,有几则不达。通达境是大多数文士的极限,通达境巅峰可安一方百姓。”
“遁我境有了质的飞越,可以用心灵和禅意解读一些苦难和缘分。提升了自己的眼界,追求、还有内心世界的安宁与祥和。面对利益时可以做到先人后己,做到公平处理任何事情。能达此境者,万中无一,朝中三公九卿皆需此境的文士担任。”
“归真境指除去外饰,恢复原来的质朴状态,恢复淳朴的本性。超凡入圣,返璞归真。于本真中撷(xié)取大道理、大智慧。如同肇始于鸿蒙、周行天下、葆有纯真。而复归于原始,直达真谛归于天然本真。陶冶情操,颐养性情,万物皆秽我独洁,万物皆醉我独醒,浑然忘我甄真臻贞而珍珍。”
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