第37章,石之轩的想法
想了想道信道:“师伯也不知道你该不该过去,所以不能给你什么建议,方德你还是顺从本心,想要过去就过去,不想去就留下这福兴寺修炼。”
方德点头道:“弟子明白!”
而后方德对道信道:“师伯,不知道大隋除了静念禅院,还有多少香火鼎盛,又年代久远的寺庙?”
道信奇怪道:“这可不多,我们佛门虽然寺庙众多,但大多数都是在这几百年建立的,而且还遭遇三次灭佛,所以这些寺庙大部分都是新的,像我们少林寺成立也不过刚刚过百年时间,但已经算是古老寺庙了,而像静念禅院这样从汉朝就传下来的寺庙,整个大隋都没有几座!”
方德马上问道:“没有几座,那就是还有了!”
道信点点头道:“还真有,洛阳城的白马寺就是我们大隋最古老的寺庙,创建于东汉永平十一年(公元68年),可谓是第一古刹,是我们佛教传入中原后兴建的第一座寺院,有中原有佛教的“祖庭“和“释源“之称。”
方德恍然大悟,白马寺自己都没有想到,这就不应该了,方德读书的时候都看过,这在历史上都非常有名的寺庙,比起少林寺的地位都要高,最起码方德没有在历史书上看到少林寺的记载。
想到这里方德有点好奇道:“师伯,按理来说白马寺才是中原第一寺庙,但现在这么静念禅院是武林的泰山北斗,而白马寺在江湖上寂寂无名?”
因为《大唐双龙传》是架空历史,这才多了历史上没有出现的静念禅院,而且静念禅院和慈航静斋一起统领整个江湖,甚至可以影响到朝堂,地位之高可以想象。
但在真实历史出现的白马寺却完全没有名声,甚至在原剧情当中完全没有出现,甚至提都没有提,要知道《大唐双龙传》许多剧情都在洛阳,但身为洛阳城中的寺庙白马寺居然都没有出现,这就十分奇怪了,方德有点好奇他们去哪里了?
道信无奈道:“白马寺虽然是中原第一寺庙,佛教祖挺,因为在洛阳城内部更是香火鼎盛,但成也洛阳城,败也洛阳城。洛阳城是天下中心,要是天下太平,白马寺自然繁荣昌盛。
偏偏这几百年来整个世界都处于战乱当中,洛阳城更几次被摧毁,而在洛阳城当中的白马寺自然也不可能例外,在这几百年经历了战乱,几次被摧毁。
当年董卓火烧洛阳城,连白马寺都没有放过,白马寺中的铜佛被乱兵抢走,僧人被抓走,整个白马寺被毁于一旦,还是在魏武帝时期,中原结束战乱,白马寺才开始恢复,但也元气大伤,而后的几百年乱世,白马寺更是屡次遭受劫难。
现在的白马寺虽然还是原来的白马寺,但僧人却早就不是原来的僧人,甚至可以说白马寺传承早就断绝,寺中僧人都不会武功,大部分都是文僧,即便有几个武僧也不过江湖三流水准,这样一来白马寺怎么和慈航静斋,静念禅院争夺泰山北斗的地位。
而佛门也吸取了白马寺的教训,不在把寺庙建立在城市当中,而是建立是名山大川当中,这样的地方易守难攻,可以躲避乱世兵灾。”
方德恍然大悟道:“原来如此,看来乱世对佛门也不都是正面影响。”
这个时代可是以武为尊,讲佛法也要有武力支持,不然谁听你讲佛家道理。白马寺武力不兴,哪怕它是祖庭,照样在江湖上没有地位。
道信奇怪道:“你问这些做什么?”
方德道:“师伯不好奇静念禅院的巨掌弟子是如何打出来的?”
道信道:“自然好奇,师伯也去静念禅院看过,哪怕师伯使出十层功力,造成的破坏也不足你那巨掌威力的十分之一,当时师伯就在想,这不会是“破碎虚空”级高手打出来的,只是没想到会是你,而师伯来这里也发现你本人的实力没有达到这种程度。”
方德于是把他当日在静念禅院发生的事情都和道信说一遍,并且把自己这些天的研究也说给道信听。
“这是真的?”听的道信目瞪口呆,虽然他身在佛门,修的是佛法,是精神境界,又不是神棍,讲什么香火愿力,什么神通法术。
方德道:“这只是弟子的怀疑,所以弟子想才想找一个古老而又香火鼎盛的寺庙再次实验一次。”
道信恍然道:“这要是真的,那我们佛门将会进入到前所未闻的盛世。”
现在佛门人数众多,多的是宗师高手,大宗师却一位都没有,要是方德的这个方法可行,那他们佛门每座香火鼎盛的寺庙都可以有大宗师以上的高手保护了,这样那个皇帝想要灭佛都要好好思考一下,自己抵挡的了这么多的大宗师吗!
方德道:“这只是弟子的猜测,还需要更多的验证!”
道信兴奋道:“这事情交给师伯,你现在要做的事情就是回忆当时自己为什么会出现这种情况,总结出修炼的方法。”
说道这些道信下了山,他去帮助方德找那些香火鼎盛的寺庙。
而在济州城,石之轩却独自一人,抬头望月,神情孤独。
石之轩对碧秀心是情根深种,要不然当年他也不会放弃一统魔门两宗六派的霸业,和碧秀心隐居到幽林小筑,也不会把自己的核心功法《不死印法》交给碧秀心来保管,更不会因为碧秀心的逝世而精神分裂。
天下人说众口一声地称他有意留下《不死印法》此举意在害死碧秀心,但他没有在乎这些声音,因为他当时根本没有这样的想法。但偏偏碧秀心真是为了参悟自己的《不死印法》而死的,这才是石之轩最在意的事情,也是他最悔恨的事情,早知道会是这样,他绝对不会留下《不死印法》更不会这样一走了之。
石之轩看着月亮就好像看着碧秀心一样道:“秀心,你不是一直在想着如何才能让天下大治么?那我就捧回一个万国来朝的升平盛世送你。”
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方德点头道:“弟子明白!”
而后方德对道信道:“师伯,不知道大隋除了静念禅院,还有多少香火鼎盛,又年代久远的寺庙?”
道信奇怪道:“这可不多,我们佛门虽然寺庙众多,但大多数都是在这几百年建立的,而且还遭遇三次灭佛,所以这些寺庙大部分都是新的,像我们少林寺成立也不过刚刚过百年时间,但已经算是古老寺庙了,而像静念禅院这样从汉朝就传下来的寺庙,整个大隋都没有几座!”
方德马上问道:“没有几座,那就是还有了!”
道信点点头道:“还真有,洛阳城的白马寺就是我们大隋最古老的寺庙,创建于东汉永平十一年(公元68年),可谓是第一古刹,是我们佛教传入中原后兴建的第一座寺院,有中原有佛教的“祖庭“和“释源“之称。”
方德恍然大悟,白马寺自己都没有想到,这就不应该了,方德读书的时候都看过,这在历史上都非常有名的寺庙,比起少林寺的地位都要高,最起码方德没有在历史书上看到少林寺的记载。
想到这里方德有点好奇道:“师伯,按理来说白马寺才是中原第一寺庙,但现在这么静念禅院是武林的泰山北斗,而白马寺在江湖上寂寂无名?”
因为《大唐双龙传》是架空历史,这才多了历史上没有出现的静念禅院,而且静念禅院和慈航静斋一起统领整个江湖,甚至可以影响到朝堂,地位之高可以想象。
但在真实历史出现的白马寺却完全没有名声,甚至在原剧情当中完全没有出现,甚至提都没有提,要知道《大唐双龙传》许多剧情都在洛阳,但身为洛阳城中的寺庙白马寺居然都没有出现,这就十分奇怪了,方德有点好奇他们去哪里了?
道信无奈道:“白马寺虽然是中原第一寺庙,佛教祖挺,因为在洛阳城内部更是香火鼎盛,但成也洛阳城,败也洛阳城。洛阳城是天下中心,要是天下太平,白马寺自然繁荣昌盛。
偏偏这几百年来整个世界都处于战乱当中,洛阳城更几次被摧毁,而在洛阳城当中的白马寺自然也不可能例外,在这几百年经历了战乱,几次被摧毁。
当年董卓火烧洛阳城,连白马寺都没有放过,白马寺中的铜佛被乱兵抢走,僧人被抓走,整个白马寺被毁于一旦,还是在魏武帝时期,中原结束战乱,白马寺才开始恢复,但也元气大伤,而后的几百年乱世,白马寺更是屡次遭受劫难。
现在的白马寺虽然还是原来的白马寺,但僧人却早就不是原来的僧人,甚至可以说白马寺传承早就断绝,寺中僧人都不会武功,大部分都是文僧,即便有几个武僧也不过江湖三流水准,这样一来白马寺怎么和慈航静斋,静念禅院争夺泰山北斗的地位。
而佛门也吸取了白马寺的教训,不在把寺庙建立在城市当中,而是建立是名山大川当中,这样的地方易守难攻,可以躲避乱世兵灾。”
方德恍然大悟道:“原来如此,看来乱世对佛门也不都是正面影响。”
这个时代可是以武为尊,讲佛法也要有武力支持,不然谁听你讲佛家道理。白马寺武力不兴,哪怕它是祖庭,照样在江湖上没有地位。
道信奇怪道:“你问这些做什么?”
方德道:“师伯不好奇静念禅院的巨掌弟子是如何打出来的?”
道信道:“自然好奇,师伯也去静念禅院看过,哪怕师伯使出十层功力,造成的破坏也不足你那巨掌威力的十分之一,当时师伯就在想,这不会是“破碎虚空”级高手打出来的,只是没想到会是你,而师伯来这里也发现你本人的实力没有达到这种程度。”
方德于是把他当日在静念禅院发生的事情都和道信说一遍,并且把自己这些天的研究也说给道信听。
“这是真的?”听的道信目瞪口呆,虽然他身在佛门,修的是佛法,是精神境界,又不是神棍,讲什么香火愿力,什么神通法术。
方德道:“这只是弟子的怀疑,所以弟子想才想找一个古老而又香火鼎盛的寺庙再次实验一次。”
道信恍然道:“这要是真的,那我们佛门将会进入到前所未闻的盛世。”
现在佛门人数众多,多的是宗师高手,大宗师却一位都没有,要是方德的这个方法可行,那他们佛门每座香火鼎盛的寺庙都可以有大宗师以上的高手保护了,这样那个皇帝想要灭佛都要好好思考一下,自己抵挡的了这么多的大宗师吗!
方德道:“这只是弟子的猜测,还需要更多的验证!”
道信兴奋道:“这事情交给师伯,你现在要做的事情就是回忆当时自己为什么会出现这种情况,总结出修炼的方法。”
说道这些道信下了山,他去帮助方德找那些香火鼎盛的寺庙。
而在济州城,石之轩却独自一人,抬头望月,神情孤独。
石之轩对碧秀心是情根深种,要不然当年他也不会放弃一统魔门两宗六派的霸业,和碧秀心隐居到幽林小筑,也不会把自己的核心功法《不死印法》交给碧秀心来保管,更不会因为碧秀心的逝世而精神分裂。
天下人说众口一声地称他有意留下《不死印法》此举意在害死碧秀心,但他没有在乎这些声音,因为他当时根本没有这样的想法。但偏偏碧秀心真是为了参悟自己的《不死印法》而死的,这才是石之轩最在意的事情,也是他最悔恨的事情,早知道会是这样,他绝对不会留下《不死印法》更不会这样一走了之。
石之轩看着月亮就好像看着碧秀心一样道:“秀心,你不是一直在想着如何才能让天下大治么?那我就捧回一个万国来朝的升平盛世送你。”
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