第一三二章 拿下
这个世界的城池不似地球上中国古代那些城池,大城有四门,小城也有两个门,这里的城池往往只有一个门。
可偏偏这个门还让执政官命人用沙袋堵得严严实实,别说跑个什么坐骑了,想从沙袋之间的缝隙中挤过去都困难,更别提如何去打开城门。好在这些贵族脑子还算灵活,城门走不了还有城墙可以走。这也算是托了城池只有一个门的福,耶路特人的人马都在城门那边,背面一个人也没有。
城头上士兵吊着一个个篮子将贵族老爷们慢慢的降到地上,然后在自己顺着绳子滑下来。在耶路特人进城搜捕之前,走的是一干二净。
这样倒也不错,不然少不了一番杀戮。杀戮并不可怕,可怕的是有可能会激发杰特尔人反抗的念头,不像现在这样,家家户户关门闭窗,老老实实的等待着这座历史悠久的城池改旗换帜。
罗西不到五天,又下一城的事迹很快就在耶路特内部传开,区区万人队伍居然能打下一座城池,简直让人不敢置信。虽然这里面有取巧的成分,他们化作民夫偷偷进城,可这毕竟是实打实的功劳,谁都不能否认。
托斯泰在会议上多次点了罗西的名字,着重的表扬了罗西的计谋,更是点出,在新的战争形势中,计谋的运用将有极大的效果,号召大家打仗的时候多用用脑子,尽量能用计谋就用计谋,别整天想着和别人搞军团对抗。以一国征服一域,人口是最大的短板,死一个就少一个。哪怕有奴隶军团和敢死队,一样入不敷出,对将来的大战略有极大的影响。
据托斯泰的意思,他似乎有想法让罗西更进一步,担任方面军将领的想法。不过也没有明确的表示,只是给大家一个念想。主要还是罗西立功太少,冒然提拔他有可能会使一些老人有意见,托斯泰也不是傻子,这只是在打预防针罢了。
攻下一城之后,罗西立刻安排教士进行传教工作。这个时候人心动荡,惶恐不安,正是传教的最好时候。人们对未来充满了惶恐,不知道等待自己的是什么。在杰特尔的宣传中,耶路特人一旦打下一座城池,就会将城市中的原著名都贬为奴隶,为耶路特军队服务,任由他们打骂欺杀。
教士的出现如光明笼罩,极大的安抚了民心,也让杰特尔的普通人明白哪怕就算是换了一个统治者,他们的日子也不会变得难熬,反而会变得更加轻松。
战争意味着机会,机会意味着向上的通道。在这个人口紧张的时代中,只要敢打敢杀,敢于冒险,就一定会有收获。
奴隶会成为平民,平民会变成公民,公民再往上一步,就是贵族。只要有战功,哪怕是封赏一个高等级的贵族,大执政官也会欣然同意。
经过一周时间的休整和管理,作为临时执政官的罗西放开了对城市的军事管制,他更多的注意力都集中在另外两个地方。
一个是霍格,他这次将作为一线人员参与到与杰特尔的神战之中。以他的实力,对上主神级别的神明肯定不是对手。不过他倒是不怕,曙光女神赐给他的一双眼睛,足以让他应对任何难关。就算他被主神在实力上碾压了,但是想杀死他却很难。况且他主要的对手,还是那些普通的次位神和下位神,那才是他的主战场。
而罗西关注的另外一个方面,则是米迦勒的表现。
在使用圣光教会的力量这一方面,大执政官和托斯泰呈两种心态。前者考虑到圣光教会蛊惑人心的能力,以及圣光教会教义极强的侵略性,对圣光教会持警惕的态度。他下令,在耶路特内部,禁止主动接触传教士,传教士传教需要得到当地执政官的许可,否则将视为叛乱。
托斯泰的态度又截然不同,他认为圣光教会的力量虽然强大,可并非不能化作己用。那些牧师们和主教们拥有着治愈伤患的能力,这能力在战争中显得极为重要,更重要的是他们不仅可以治愈**上的伤痛,还能治愈人心,这才是关键。
士兵们离开自己的家园,为神明和国家征战四方。一开始的时候可能的确是激情四溢,想要建功立业,但时间长了,见多了生死,难免会生出一种疲惫懈怠的心思,会有一种厌战的情绪。这种情绪极为可怕,会让一个英勇的战士变得颓废,变得失去士气和自信,最终沦为炮灰。
他们不知道为什么而战,也不知道战争最后会怎么样,自然没办法一直保持高昂的斗志。一般而言,为了应对这种变故,托斯泰会定期的进行轮换,将前线的士兵调到后方休整,将后方调整好的士兵再调到前方战斗。办法虽然很蠢,不过也能起到一定的作用。
但是有了圣光教会的牧师就不同了,他们能帮助士兵们建立起新的三观,让士兵们不畏惧死亡,勇于奉献,还能保持高昂的斗志。尽管这背后滋生出另外一种让人头疼的影响,但是在此时此刻的大环境当中,是利大于弊的。
至于那些信教的士兵最后怎么处理,托斯泰倒也没什么烦恼――先能活到最后统一再说吧!
在这种情况下,大量的圣光教会传教士涌入耶路特的军队中,随着军队将父神的光辉传播至每一处被占领的地盘。
而作为圣光教会武力的代表,米迦勒自然是备受关注的一个。
这次出征,米迦勒带领圣光骑士团组成独立的建制,在野外以两千多人的数量,以绝大的优势彻底消灭了两个军团,震动整个耶路特的军方。
很多人都开始私下接触米迦勒,希望能获得圣光骑士团强大的原因。
其实说白了也没有什么,狂热的信徒加上父神赐予的能力,就是圣光骑士团强大的根本。
很多人都在犹豫,要不要让自己麾下的士兵也变成狂热的信徒。他们在担心,一旦士兵们都成了狂热的信徒,会不会就此对军队失去控制。
这是一柄双刃剑,能伤到别人,也能伤到自己。
莫名其妙,昨天上传居然失败了,我也是才发现
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可偏偏这个门还让执政官命人用沙袋堵得严严实实,别说跑个什么坐骑了,想从沙袋之间的缝隙中挤过去都困难,更别提如何去打开城门。好在这些贵族脑子还算灵活,城门走不了还有城墙可以走。这也算是托了城池只有一个门的福,耶路特人的人马都在城门那边,背面一个人也没有。
城头上士兵吊着一个个篮子将贵族老爷们慢慢的降到地上,然后在自己顺着绳子滑下来。在耶路特人进城搜捕之前,走的是一干二净。
这样倒也不错,不然少不了一番杀戮。杀戮并不可怕,可怕的是有可能会激发杰特尔人反抗的念头,不像现在这样,家家户户关门闭窗,老老实实的等待着这座历史悠久的城池改旗换帜。
罗西不到五天,又下一城的事迹很快就在耶路特内部传开,区区万人队伍居然能打下一座城池,简直让人不敢置信。虽然这里面有取巧的成分,他们化作民夫偷偷进城,可这毕竟是实打实的功劳,谁都不能否认。
托斯泰在会议上多次点了罗西的名字,着重的表扬了罗西的计谋,更是点出,在新的战争形势中,计谋的运用将有极大的效果,号召大家打仗的时候多用用脑子,尽量能用计谋就用计谋,别整天想着和别人搞军团对抗。以一国征服一域,人口是最大的短板,死一个就少一个。哪怕有奴隶军团和敢死队,一样入不敷出,对将来的大战略有极大的影响。
据托斯泰的意思,他似乎有想法让罗西更进一步,担任方面军将领的想法。不过也没有明确的表示,只是给大家一个念想。主要还是罗西立功太少,冒然提拔他有可能会使一些老人有意见,托斯泰也不是傻子,这只是在打预防针罢了。
攻下一城之后,罗西立刻安排教士进行传教工作。这个时候人心动荡,惶恐不安,正是传教的最好时候。人们对未来充满了惶恐,不知道等待自己的是什么。在杰特尔的宣传中,耶路特人一旦打下一座城池,就会将城市中的原著名都贬为奴隶,为耶路特军队服务,任由他们打骂欺杀。
教士的出现如光明笼罩,极大的安抚了民心,也让杰特尔的普通人明白哪怕就算是换了一个统治者,他们的日子也不会变得难熬,反而会变得更加轻松。
战争意味着机会,机会意味着向上的通道。在这个人口紧张的时代中,只要敢打敢杀,敢于冒险,就一定会有收获。
奴隶会成为平民,平民会变成公民,公民再往上一步,就是贵族。只要有战功,哪怕是封赏一个高等级的贵族,大执政官也会欣然同意。
经过一周时间的休整和管理,作为临时执政官的罗西放开了对城市的军事管制,他更多的注意力都集中在另外两个地方。
一个是霍格,他这次将作为一线人员参与到与杰特尔的神战之中。以他的实力,对上主神级别的神明肯定不是对手。不过他倒是不怕,曙光女神赐给他的一双眼睛,足以让他应对任何难关。就算他被主神在实力上碾压了,但是想杀死他却很难。况且他主要的对手,还是那些普通的次位神和下位神,那才是他的主战场。
而罗西关注的另外一个方面,则是米迦勒的表现。
在使用圣光教会的力量这一方面,大执政官和托斯泰呈两种心态。前者考虑到圣光教会蛊惑人心的能力,以及圣光教会教义极强的侵略性,对圣光教会持警惕的态度。他下令,在耶路特内部,禁止主动接触传教士,传教士传教需要得到当地执政官的许可,否则将视为叛乱。
托斯泰的态度又截然不同,他认为圣光教会的力量虽然强大,可并非不能化作己用。那些牧师们和主教们拥有着治愈伤患的能力,这能力在战争中显得极为重要,更重要的是他们不仅可以治愈**上的伤痛,还能治愈人心,这才是关键。
士兵们离开自己的家园,为神明和国家征战四方。一开始的时候可能的确是激情四溢,想要建功立业,但时间长了,见多了生死,难免会生出一种疲惫懈怠的心思,会有一种厌战的情绪。这种情绪极为可怕,会让一个英勇的战士变得颓废,变得失去士气和自信,最终沦为炮灰。
他们不知道为什么而战,也不知道战争最后会怎么样,自然没办法一直保持高昂的斗志。一般而言,为了应对这种变故,托斯泰会定期的进行轮换,将前线的士兵调到后方休整,将后方调整好的士兵再调到前方战斗。办法虽然很蠢,不过也能起到一定的作用。
但是有了圣光教会的牧师就不同了,他们能帮助士兵们建立起新的三观,让士兵们不畏惧死亡,勇于奉献,还能保持高昂的斗志。尽管这背后滋生出另外一种让人头疼的影响,但是在此时此刻的大环境当中,是利大于弊的。
至于那些信教的士兵最后怎么处理,托斯泰倒也没什么烦恼――先能活到最后统一再说吧!
在这种情况下,大量的圣光教会传教士涌入耶路特的军队中,随着军队将父神的光辉传播至每一处被占领的地盘。
而作为圣光教会武力的代表,米迦勒自然是备受关注的一个。
这次出征,米迦勒带领圣光骑士团组成独立的建制,在野外以两千多人的数量,以绝大的优势彻底消灭了两个军团,震动整个耶路特的军方。
很多人都开始私下接触米迦勒,希望能获得圣光骑士团强大的原因。
其实说白了也没有什么,狂热的信徒加上父神赐予的能力,就是圣光骑士团强大的根本。
很多人都在犹豫,要不要让自己麾下的士兵也变成狂热的信徒。他们在担心,一旦士兵们都成了狂热的信徒,会不会就此对军队失去控制。
这是一柄双刃剑,能伤到别人,也能伤到自己。
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