第13章 欲改乔峰之命
这门小无相功,关于内功修炼的部分,和《九阳神功》大同小异。
但是第八部‘辛’字篇,通篇描述与前七本完全不同。
这里面描述的内容,已经不是功法经脉、内力走势的问题了。
而是关于无相的最高境界,天地万象,皆由人心存想而出,若要得道,需至无相无我之境。
冯骥看向第八部秘籍,其上写着这段话。
“夫有形生于无形,则天地安从生?故曰:有太易,有太初,有太始,有太素……清轻者上为天,浊重者下为地,冲和气者为人;故天地含精,万物化生。”
“这是在描述天地之灵气,吐纳天地之力,将我相融于天地,达到忘我之境,便能踏入无相之列。”
冯骥继续看下去,越看越是心惊。
秘籍记载,所谓得道,就是心与元气玄合。
“万物靡逆其心,入兽不乱群;神能独游,身能轻举,耳可洞听,目可彻照……处水火而不焦溺,涉木石而无挂碍,触锋刃而无伤残,履危险而无颠坠,……无物能伤,常无死地,神定气和,所乘皆顺,横六合而无逆。”
得道的最高境界,不会受伤,不会死亡,天上地下,自由来往。记住网址m.97xiaoshuo.
“好一部无相神功,若是真能练到这种程度,那就已经是仙人了。”
冯骥越看心中越是惊喜,这部无相功法,前面七册,或许可以唤作《小无相功》。
但是若是能达到第八册上的最高境界,那么这小字当可去掉,是真正的无相神功!
整个第八册,讲述了一个无我相的顶级修炼层次。
那就是有道无相之境。
这里面还举了个例子,说的是道家先贤列子师父壶丘子的事迹。
说是郑国有一个巫师,叫做季咸,能通过看相知道人的生死存亡、祸福夭寿,并且能精确到年、月、旬、日。
当时,学业不精的列子也成了季咸的簇拥者,他居然有些看不起老师壶丘子了。
他对壶丘子说:“老师,原来我以为您的道术最高。现在才发现,季咸先生的道术比您更高。”
壶丘子却轻笑一声:“关于无我无相、随意显相的道术,我早在理论课上教过你,可是你并不会运用。你道术不深,别人当然能轻松地看穿你的真实面目。你去把季咸先生请来,我来展示变化,看他能不能看明白我的相。”
于是列子请来季咸给壶丘子看相。
第一次,壶丘子展现大地表象,看起来不动不静,生机微弱。
季咸断定道:“您的老师快要死了,我看他形色怪异,面如湿灰,活不过十天了。”
列子大哭不已,以为师父壶丘子当真要死了。
壶丘子却只是轻笑一声,让季咸明日再来看。
第二日,季咸再来为壶丘子看相,壶丘子展现了天地交接之表象,看起来生机已在脚后跟萌动。
季咸大为惊奇,对列子道:“您的老师遇到我真是太幸运了!有救了。我看见他闭塞的生机在萌动了。”
壶丘子依旧微笑,让他明日再来。
第三次看相,壶丘子展露太虚无迹的表象,季咸只能看到混沌平衡的生机,看不到任何明显迹象和征兆。
季咸不知道是自己看不明白壶丘子的相,反而对列子说:“您的老师坐在那里心神恍惚,我无从给他看相,等他心神安定下来,我再给他看相。”
第四次看相,壶丘子不再显示具体的相貌。
他让自己的样貌或者随着季咸的样貌变化而变化,或者像草一样跟着季咸颠颠倒倒,或者像水一样跟着季咸变动不居……
季咸什么也看不到,就惊慌失色地逃走了。
壶丘子对列子道:“得道的最高境界就是神定气和,有道无相。阴阳适中,无所偏胜;所乘皆顺,无所不能。”
“若能入无相之境,天下因果不得沾身,出入红尘却不入轮回,可得超脱大道。”
冯骥看着最后一句,猛地惊醒。
“因果……我这身上的气运,莫不是都与因果有关?”
冯骥沉思起来:“如果将气运看做因果所化,那么无相之境练成,天下间的因果找不到终点,自然不能落在我身。”
“这《无相神功》,前面七本还算是武学范畴,第八本已经入道,是一部躲因果的道术了。”
“咦,如此说来,那《六脉神剑》,其实是一部斩因果的剑法?”
冯骥不由想起《六脉神剑》来,这门剑法,对外施展,算得上第一流的无形剑气。
但是剑斩自身,却能磨灭气运,不正是斩断因果之法?
冯骥摸了摸下巴:“为什么这些功法,都是关于除去因果、气运之类的法门?”
“这方世界,有佛门八部众气运笼罩,但是修道之人,不愿被这些因果沾惹,所以潜心研究躲避因果之法?”
冯骥若有所思起来,忽然间,他似乎想起来一件事情。
前世看过《天龙八部》,有人评价这部讲的是个彻头彻尾的悲剧。
可以用八个字概括,那就是‘无人不冤,有情皆孽。’!
冯骥回忆起来,这部《天龙八部》算得上是金庸笔下结构最为庞大,意境最为深远的作品。
这个世界里的每一个人物,都有解不开的悲苦,这里每一段感情,都是孽情。
人们挣扎在人性与命运编织的网中,最终都不能得到自己想要的结果。
可谓众生皆苦,俗世种种,尽是虚无。
“身处这样一个世界,修仙者想要超脱,千难万难,唯有避世,躲开红尘因果,方能走出大道。”
“难道逍遥派便是由此创造了这门《小无相功》?”
冯骥若有所思起来,这么说来,无论李秋水还是鸠摩智,或者是虚竹、无崖子,其实最后都没能练成第八本秘籍上记载的无相之境?
他们仍然被这方世界的孽情笼罩,红尘因果加身,不得超脱。
逍遥三老,死都没能超脱一步,困死原地。
“务必要去一趟灵鹫宫!或许灵鹫宫上的石壁图画,会有解开这一切的秘密。”
冯骥收起《小无相功》秘籍,他早已修炼过《九阳神功》,这《小无相功》内的前面七本,他基本一眼看过去,便能练成。
但是第八本记载的无相之境,他却难以练成,这是一种境界,却没有对应的修炼法门,无从下手。
难怪丁春秋拿走第七本秘籍,却不拿第八本秘籍。
冯骥内功运转,船只疾驰,迅速登岸。
他毫不停留,此番在湖中感悟,不知日月交替了几回,只怕在太湖的小船里,待了要有五六天了。
修炼无岁月,古人诚不欺我。
这日,冯骥骑马向西,准备回到无量山,全力命人搜寻缥缈峰。
只是走了不过两日,入得一片树林,忽然察觉一群乞丐跟踪自己。
他心中奇怪,脚步放慢下来。
待到进了无人之处,忽然几个乞丐对视一眼,竟是同时出手,猛地抓向冯骥。
冯骥身形不动,转身随手一掌拍出!
轰隆!
恐怖掌风呼啸,瞬息之间,压迫的乞丐们纷纷怪叫,人影倒飞出去。
“哎呦!”
“这是什么掌法?”
“好厉害的内力,不愧是与帮主齐名的家伙!”
……
几人哀叫起来,冯骥当下抓起一人,问道:“你们是丐帮的?拦我做什么?”
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但是第八部‘辛’字篇,通篇描述与前七本完全不同。
这里面描述的内容,已经不是功法经脉、内力走势的问题了。
而是关于无相的最高境界,天地万象,皆由人心存想而出,若要得道,需至无相无我之境。
冯骥看向第八部秘籍,其上写着这段话。
“夫有形生于无形,则天地安从生?故曰:有太易,有太初,有太始,有太素……清轻者上为天,浊重者下为地,冲和气者为人;故天地含精,万物化生。”
“这是在描述天地之灵气,吐纳天地之力,将我相融于天地,达到忘我之境,便能踏入无相之列。”
冯骥继续看下去,越看越是心惊。
秘籍记载,所谓得道,就是心与元气玄合。
“万物靡逆其心,入兽不乱群;神能独游,身能轻举,耳可洞听,目可彻照……处水火而不焦溺,涉木石而无挂碍,触锋刃而无伤残,履危险而无颠坠,……无物能伤,常无死地,神定气和,所乘皆顺,横六合而无逆。”
得道的最高境界,不会受伤,不会死亡,天上地下,自由来往。记住网址m.97xiaoshuo.
“好一部无相神功,若是真能练到这种程度,那就已经是仙人了。”
冯骥越看心中越是惊喜,这部无相功法,前面七册,或许可以唤作《小无相功》。
但是若是能达到第八册上的最高境界,那么这小字当可去掉,是真正的无相神功!
整个第八册,讲述了一个无我相的顶级修炼层次。
那就是有道无相之境。
这里面还举了个例子,说的是道家先贤列子师父壶丘子的事迹。
说是郑国有一个巫师,叫做季咸,能通过看相知道人的生死存亡、祸福夭寿,并且能精确到年、月、旬、日。
当时,学业不精的列子也成了季咸的簇拥者,他居然有些看不起老师壶丘子了。
他对壶丘子说:“老师,原来我以为您的道术最高。现在才发现,季咸先生的道术比您更高。”
壶丘子却轻笑一声:“关于无我无相、随意显相的道术,我早在理论课上教过你,可是你并不会运用。你道术不深,别人当然能轻松地看穿你的真实面目。你去把季咸先生请来,我来展示变化,看他能不能看明白我的相。”
于是列子请来季咸给壶丘子看相。
第一次,壶丘子展现大地表象,看起来不动不静,生机微弱。
季咸断定道:“您的老师快要死了,我看他形色怪异,面如湿灰,活不过十天了。”
列子大哭不已,以为师父壶丘子当真要死了。
壶丘子却只是轻笑一声,让季咸明日再来看。
第二日,季咸再来为壶丘子看相,壶丘子展现了天地交接之表象,看起来生机已在脚后跟萌动。
季咸大为惊奇,对列子道:“您的老师遇到我真是太幸运了!有救了。我看见他闭塞的生机在萌动了。”
壶丘子依旧微笑,让他明日再来。
第三次看相,壶丘子展露太虚无迹的表象,季咸只能看到混沌平衡的生机,看不到任何明显迹象和征兆。
季咸不知道是自己看不明白壶丘子的相,反而对列子说:“您的老师坐在那里心神恍惚,我无从给他看相,等他心神安定下来,我再给他看相。”
第四次看相,壶丘子不再显示具体的相貌。
他让自己的样貌或者随着季咸的样貌变化而变化,或者像草一样跟着季咸颠颠倒倒,或者像水一样跟着季咸变动不居……
季咸什么也看不到,就惊慌失色地逃走了。
壶丘子对列子道:“得道的最高境界就是神定气和,有道无相。阴阳适中,无所偏胜;所乘皆顺,无所不能。”
“若能入无相之境,天下因果不得沾身,出入红尘却不入轮回,可得超脱大道。”
冯骥看着最后一句,猛地惊醒。
“因果……我这身上的气运,莫不是都与因果有关?”
冯骥沉思起来:“如果将气运看做因果所化,那么无相之境练成,天下间的因果找不到终点,自然不能落在我身。”
“这《无相神功》,前面七本还算是武学范畴,第八本已经入道,是一部躲因果的道术了。”
“咦,如此说来,那《六脉神剑》,其实是一部斩因果的剑法?”
冯骥不由想起《六脉神剑》来,这门剑法,对外施展,算得上第一流的无形剑气。
但是剑斩自身,却能磨灭气运,不正是斩断因果之法?
冯骥摸了摸下巴:“为什么这些功法,都是关于除去因果、气运之类的法门?”
“这方世界,有佛门八部众气运笼罩,但是修道之人,不愿被这些因果沾惹,所以潜心研究躲避因果之法?”
冯骥若有所思起来,忽然间,他似乎想起来一件事情。
前世看过《天龙八部》,有人评价这部讲的是个彻头彻尾的悲剧。
可以用八个字概括,那就是‘无人不冤,有情皆孽。’!
冯骥回忆起来,这部《天龙八部》算得上是金庸笔下结构最为庞大,意境最为深远的作品。
这个世界里的每一个人物,都有解不开的悲苦,这里每一段感情,都是孽情。
人们挣扎在人性与命运编织的网中,最终都不能得到自己想要的结果。
可谓众生皆苦,俗世种种,尽是虚无。
“身处这样一个世界,修仙者想要超脱,千难万难,唯有避世,躲开红尘因果,方能走出大道。”
“难道逍遥派便是由此创造了这门《小无相功》?”
冯骥若有所思起来,这么说来,无论李秋水还是鸠摩智,或者是虚竹、无崖子,其实最后都没能练成第八本秘籍上记载的无相之境?
他们仍然被这方世界的孽情笼罩,红尘因果加身,不得超脱。
逍遥三老,死都没能超脱一步,困死原地。
“务必要去一趟灵鹫宫!或许灵鹫宫上的石壁图画,会有解开这一切的秘密。”
冯骥收起《小无相功》秘籍,他早已修炼过《九阳神功》,这《小无相功》内的前面七本,他基本一眼看过去,便能练成。
但是第八本记载的无相之境,他却难以练成,这是一种境界,却没有对应的修炼法门,无从下手。
难怪丁春秋拿走第七本秘籍,却不拿第八本秘籍。
冯骥内功运转,船只疾驰,迅速登岸。
他毫不停留,此番在湖中感悟,不知日月交替了几回,只怕在太湖的小船里,待了要有五六天了。
修炼无岁月,古人诚不欺我。
这日,冯骥骑马向西,准备回到无量山,全力命人搜寻缥缈峰。
只是走了不过两日,入得一片树林,忽然察觉一群乞丐跟踪自己。
他心中奇怪,脚步放慢下来。
待到进了无人之处,忽然几个乞丐对视一眼,竟是同时出手,猛地抓向冯骥。
冯骥身形不动,转身随手一掌拍出!
轰隆!
恐怖掌风呼啸,瞬息之间,压迫的乞丐们纷纷怪叫,人影倒飞出去。
“哎呦!”
“这是什么掌法?”
“好厉害的内力,不愧是与帮主齐名的家伙!”
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